El origen y la función del traje folklórico Chuvash

Los chuvashs son las personas del grupo de lenguas turcas que viven en la región del Volga: en la República de Chuvash, Tatarstán, Bashkortostán, en las regiones de Samara y Ulyanovsk. Esta gente pequeña según los estándares rusos aprecia sus tradiciones. Disfraz popular de Chuvash: ¡un tesoro nacional! ¡Algunas muestras de vestidos se han conservado desde el siglo XVIII! Los vestidos de los abuelos se usan en las principales fiestas nacionales y son el orgullo de los propietarios.

Traje tradicional - materiales tradicionales

Según tradiciones centenarias, los Chuvash hicieron su propia ropa. Un lienzo hecho de cáñamo y lino, las mujeres de todas las familias tejían lana. A las niñas se les ha enseñado a hilar, tejer y bordar desde la infancia. Para coser prendas de vestir exteriores se usa tela de casa, cuero, fieltro.

El color principal de la ropa era el blanco, el color natural del lienzo. Para dar una mayor blancura, las telas se colocaron en la nieve a principios de la primavera bajo los brillantes rayos del sol.

Los hilos de colores para bordar se obtuvieron teñiendo hilo con decocciones de corteza de roble, raíces y hojas de plantas más maduras y otras.

Las camisas de caña de cáñamo fueron usadas tanto por hombres como por mujeres. Diferían en longitud, un corte en el cuello y bordados con dijes.

Características de los vestidos de mujer.

Ropa de verano

En las camisas de las mujeres, el escote estaba en el medio, en el adorno había amuletos en forma de sol. Se creía que los patrones especiales protegen contra los espíritus malignos. Los bordados y las trenzas, que cerraban las costuras, a menudo eran rojos. Simbolizaba la vida. Las mujeres sobre sus camisas llevaban delantales o delantales, también ricamente bordados. ¡No es de extrañar que Chuvasia se llame la tierra de los cien mil patrones! Se pusieron pantalones en las piernas, ya que la longitud de la camisa era aproximadamente hasta la mitad de la pantorrilla. El conjunto se complementó con un cinturón sara y una decoración en las caderas brillante con bordados de seda y lana, con flecos. El adorno simbolizaba la estructura del universo.

Ropa abrigada

Las prendas exteriores "de temporada" para mujeres eran caftanes, batas o caftanes de tela. Ropa de invierno: abrigos de piel de oveja en la cintura.

IMPORTANTE Cuantas más asambleas había en el abrigo de piel, más rica era su amante: ¡se usaban más pieles para coser!

Ropa para niñas

También se podía reconocer su estado civil por la ropa de las niñas: se bordaba una tira oblicua en la parte superior de la camisa para huérfanos en lugar de dos. Otra decoración fue patrones simples a lo largo del dobladillo. De 12 a 14 años, las niñas prepararon una dote.

Sombreros

Tukhya, una gorra de chicas solteras, es similar en forma a un casco militar ruso. Bordados, cuentas y monedas unidas en un orden especial cubrían toda la superficie de la gorra. Tukhya fue usada antes del matrimonio, y luego pasó a la hermana menor.

Las mujeres casadas usaban Surpan de lunes a viernes, una manta en forma de una tira de tela blanca con bordados. En vacaciones - Hushpu: un sombrero completamente cubierto con cuentas bordadas y monedas de plata. Desde la parte posterior de la cabeza hasta la cintura (a veces más abajo), el khuri estaba unido al silenciador, una tira ancha también con hileras de monedas y bordados de cuentas. Cuanto más largo es el khuri, más rico es su dueño.

Características de los trajes de hombre.

Ropa de verano

Las camisas de kepé para hombres tenían una puerta con aberturas a la derecha. Las camisas de todos los días eran sin adornos, festivas y ceremoniales bordadas en el cuello, los hombros, la parte inferior de las mangas y el dobladillo. En el patrón había símbolos del cielo y el fuego. Todavía los hombres llevaban pantalones (yem) y una camisa sin mangas sin joyas.

Ropa abrigada

La ropa para hombres de "temporada media" era lienzo, caftanes de tela o albornoces. En invierno, en lugar de lino, usaban pantalones de tela y abrigos de piel de oveja de Kerek.

IMPORTANTE Rich Chuvash agregó un abrigo negro de piel de oveja a sus abrigos de piel.

Ropa para niños

Los niños estaban vestidos de adultos, solo que sin bordado ritual. Un patrón liso en el cuello de la camisa es la única decoración.

Sombreros

Los hombres llevaban sombreros de verano hechos de fieltro fino y sombreros de invierno de aldeas con una banda alta y una parte superior alargada. No fueron decorados.

Zapatos

Los zapatos de verano en todas partes eran zapatos de bast bast de tejido especial, con onuchi o medias de tela en invierno. Hasta el siglo XIX, las botas y las botas eran un signo de riqueza. En el siglo XIX, aparecían botas de cuero en las mujeres.

Vestidos de novia de novios

Los vestidos de novia eran especialmente hermosos.

¡Un atuendo de boda para mujer con un sombrero, collares, joyas en el pecho, pulseras, colgantes, anillos pesados ​​alrededor de una libra (16 kg)! Encima de la novia estaba cubierta con un velo blanco de perkenkah con bordados rituales. En el proceso de la ceremonia de la boda, el tocado de la novia se cambió a femenino.

El novio vestía una camisa bordada, un caftán con un cinturón azul o verde, botas y un sombrero de piel con una moneda en el frente.

IMPORTANTE Un artículo especial era una bufanda que el novio llevaba sobre sus hombros desde el momento del exitoso emparejamiento hasta la boda. La niña bordaba un pañuelo de antemano y se lo dio al novio. Esto significaba que ella aceptaba casarse.

Características de los conjuntos nacionales de diferentes grupos étnicos.

Entre los Chuvash, hay dos grupos étnicos que viven en relación con el Volga: el superior (viryal) y el inferior (anatri). Entre ellos están los Chuvashs medio-inferiores (anat-enchi), su dialecto está más cerca de los viryals, y los detalles del traje están más cerca de los anatri.

Anatri

Anatri tomó prestado mucho de los pueblos tártaros. En el bordado, el color principal es el rojo, y un gran patrón geométrico se convierte en floral. En el siglo XIX, Anatri tomó prestados tintes de anilina para telas de los comerciantes. La ropa de todos los días se volvió multicolor bajo el nombre abigarrado. Los patrones tejidos a rayas y a cuadros son comunes. Las túnicas festivas y ceremoniales permanecieron blancas. La gorra Tughya se señala como un casco militar, con auriculares, cuentas y muchas monedas de plata. El surpan de una mujer casada anatri es muy grande, hasta 2, 5 m. Estaba decorado con vestidos, cintas, encajes y, por supuesto, bordados. Lo abrocharon con un vendaje Pus Tutri.

Anat-jenchi

En anat-enchi, los colores brillantes de los colores verde claro, amarillo y rojo prevalecen en los patrones; hay un adorno geométrico y floral. Pestrea también se convirtió en su ropa favorita. Tuhya anat-enchi es muy similar al sombrero anatri, pero sin una punta afilada en la parte superior de la cabeza. Surpan, ya más corto que anatri, estaba decorado con kumach, bordados y encajes. Aseguró su vendaje Masmak.

Virial

Tradiciones viriales más cercanas al Finno-Ugric, ya que están territorialmente en contacto con la montaña Mari. Los adornos de bordado usan un patrón geométrico, tonos oscuros de verde, azul y rojo. Viryal no aceptó la variopinta e incluso castigó físicamente las modificaciones. Tuhya viryal está ricamente bordado, pero tiene mucho menos plata que sus vecinos más sureños. Surpan, en comparación con los anteriores, era pequeño (solo 1.2-1.5 m) y estrecho. Su decoración era bordado a doble cara con un patrón geométrico, cuentas y flecos. Masmak: en forma de una franja estrecha de tela de colores bordada con símbolos de la creación del mundo.